¿A 96 horas del Apocalipsis? Large Hadron Collider

Vive como si fuera el último día de tu vida. Y no es una metáfora. Si el fin del mundo sucede pronto no será en unos años, como el 2012 que según algunos predice el calendario maya, o en alguna fecha de mediano plazo profetizada en alguna secta apocalíptica. Un sector de científicos y matemáticos cree que será más cercano que eso:

Dentro de 96 horas, este Lunes 7 de Julio, día en que el Gran Colisionador de Hadrones (de ahora en adelante LHC, siglas de su nombre inglés: Large Hadron Collider) sea encendido en la frontera franco-suiza, para iniciar los experimentos  que buscará recrear algunas condiciones del origen del universo, se teme que desencadene la posibilidad que la Tierra sea tragada por un agujero negro estabilizado por el experimento.

El LHC es  el más grande acelerador de partículas jamás construído. Esencialmente un túnel subterráneo circular de 27 kilómetros de circunferencia, el LHC es el más fascinante experimento de la actualidad construído por la Agencia Europea de Energía Nuclear. El propósito del LHC es múltiple, pero está diseñado principalmente para encontrar de una vez una partícula subatómica que es el Santo Grial de muchos físicos cuánticos: la escurridiza Higgs Boson, la clave de misterios tales como la sospecha de que no existe tal cosa como "vacío" en el Universo. Higgs Boson es la clave para saber en qué demonios consiste el 96% de la materia en el cosmos, y depende de su observación experimental la corroboración de muchas teorías y el avance de nuestra comprensión de la naturaleza íntima de las cosas.

Pero justamente este portal a la Higgs Boson es lo que según algunos, dará una chance a Yahvé, Alá o Shiva la Destructora, para cumplir su promesa de acabar con nuestro mundo. El LHC generará microagujeros negros, los cuales según la mayoría de la comunidad científica tendrán una vida efímera y se desvanecerán en nanosegundos. Según otros cálculos minoritarios pero no dementes, existe la posibilidad que los microagujeros negros no se desvanezcan con la rapidez predicha teóricamente o algo peor en los escenarios siguientes:

1. El microagujero es atrapado por la gravedad de la Tierra antes de su desaparición, cayendo en el mismo centro del planeta como una canica en un embudo. Una vez allí, la presión de la masa terráquea lo alimenta de materia, lo estabiliza y posteriormente lo fortalece lo suficiente como para tragarse a nuestro mundo. Un día después, lo que gira alrededor del Sol no es la Tierra sino una masa negra con un poder gravitacional brutal. Aquí no se escapan ni los de la Estación Espacial Internacional.

2. Se producen partículas conocidas como strangelets, materia de propiedades extrañas que teóricamente cambia a materia ordinaria en una millonésima de segundo, pero que si llegan a velocidad cero, teóricamente convierten materia ordinaria en extraña. Es decir, bienvenidos al mundo de Bob Esponja, pero en fractal.

3. Según algunos matemáticos, las posibilidades de nuestra existencia en el Universo en su conjunto no son estables, y lo que puede lograr el LHC es crear un fenómeno conocido como "burbuja de vacío" que crea una realidad más estable y a la vez desaparece la nuestra. O quizá cree una realidad donde el Perú gane el Mundial, pero lo cierto es que no estaremos vivos para verla.

Las tres posibilidades están rebatidas en la página oficial del LHC y por la mayoría de los estudiosos más importantes, aunque aquí solo me queda confiar en el consenso científico, pues son modelos matemáticos y físicos sólidos los que se contraponen, un conocimiento de ciencias puras tal en mi caso linda tangencialmente con el cero, por lo que es más mi fe en el prestigio del consenso antes que otra cosa, lo que me permite no vender todas mis posesiones y hacer una fiesta del fin del mundo el Lunes.

Pero, uno nunca sabe. El mismo Robert Oppenheimer, cuando estaba en el Proyecto Manhattan en 1945, calculaba con sus colegas que la bomba atómica que ellos estaban diseñando podía con su detonación nuclear iniciar una reacción en cadena que consumiría toda la materia del planeta como combustible, transformándola en un pequeño y efímero sol. Felizmente eso no paso, o quizá nos trasladamos a una realidad donde nunca pasó. Oppenheimer, iluminado por el brillo de la explosión, citó al Bhagavad Gita de los hindúes:

"Me he convertido en la Muerte, la Destructora de Mundos"

(Volver a leer el post con el Komm Susser Tod - "Ven, Dulce Muerte" - de la eterna Evangelion)

Coincido con José Güich en Porta9, que escribe también sobre el tema

Rescatan a Ingrid Betancourt y 14 rehenes

Una buena noticia para la región y un día de fiesta para Colombia. 

El rescate de 15 rehenes, entre ellos a la símbolo del secuestro en Colombia, Ingrid Betancourt, se ha llevado a cabo con una operación militar limpia y sin negociar con los criminales secuestradores de las FARC.

Las familias de las personas liberadas deben estar en sus casas festejando con todo el pueblo colombiano y quienes pensaban usar esta situación como una torre para jaquear al exitoso presidente Uribe se han quedado sin una ficha importante y están yéndose a dormir temprano.

Es preciso recordar, sin ser aguafiestas con Ingrid, que su secuestro fue consecuencia de su temeridad electorera cuando era candidata a la Presidencia, por incursionar en territorio de las FARC contra toda recomendación. Y es también preciso recordar la excesiva presión que existió en un momento sobre Álvaro Uribe de parte de familiares manipulados, grupos de izquierda, e incluso presidentes como Sarkozy o un Hugo Chávez conectado a las FARC, para que negociara y llegara a un acuerdo con los perpetradores del crimen. Álvaro Uribe merece ser reconocido en toda su dimensión no solo como gestor de este momento sino también por demostrar que se puede vencer a un grupo terrorista sin quebrar la democracia y las instituciones, y a la vez actuando de manera firme, enérgica y decidida.

Las FARC pierden una ficha importante en su partida contra el Gobierno, pero mientras existan los lazos que la unen con el narcotráfico en Colombia, es apresurado pronosticar su derrota definitiva. Sin embargo, el tratamiento contra ese cáncer violentista está dando buenas señales que hoy nos ponen optimistas hacia el futuro de nuestros vecinos norteños.

¡Viva Colombia!

La cadena colombiana Caracol informa

CNN: Ingrid Betancourt, 3 americanos, y los demás

RCN en vivo

El Comercio: Las FARC fueron infiltradas

El Mundo de España sobre Ingrid Betancourt

Mientras tanto, en la blogósfera ...

UterodeMarita actualiza de tanto en tanto la noticia

DTP de Godoy, incómodo con Uribe

Morena celebra

Paki ensaya una teoría de conspiración

Catalina lanza serpentinas

Kissinger, Montesinos, and the Masters of the Universe

Si se enfrenta a un demonio, no se puede ir sin preparación. Se necesita agua bendita, cruz, Biblia y una copia del Ritual Romano como mínimo. Ayer los fiscales del juicio a Fujimori pagaron caro el subestimar al enemigo, cuando el ex-asesor Vladimiro Montesinos llegó como testigo. No estaba el exorcista Merrin, ni siquiera un padre Karras. A lo mucho, el hermano Pablo de Un Mensaje a la Conciencia: el fiscal Peláez con el apoyo espiritual, a una segura distancia, del precavido Avelino Guillén. El resultado lo vimos por la TV en vivo: Montesinos incursionó en los temas que domina, manejó el interrogatorio, se burló y hasta acusó a los fiscales, se mandó con infamias sobre futuros testigos como el bueno de Máximo San Román, revivió greatest hits de su época dorada noventera, soltó latinajos y galicismos incorrectos que nadie le enmendó. En fin, un escandaloso etcétera acumulado asombrosamente en pocas horas.

Entre las cosas que llamaron mi atención dentro del discurso de Montesinos estuvieron las constantes alusiones relativas a la seguridad e intereses nacionales. Esto no puede ser rebatido de manera ligera y despectiva como hizo ayer Gustavo Gorriti en el programa de Rosa María Palacios: "rollo dirigido a generales con demasiados whiskys encima, que siguen creyendo en visiones geopolíticas". Es un error, en primer lugar, creer que la geopolítica o el análisis de intereses nacionales contrapuestos es algo reservado a militares delirantes. Esta es una de las razones por las cuales el Perú carece de una agenda de largo plazo y que más allá del CAEM no exista un think tank alterno de pensamiento estratégico nacional.

Montesinos es un experto en medias verdades a su medida y para exponer sus tergiversaciones se necesitan argumentos y no fáciles gestos de desprecio.

1era tergiversación: Kissinger iba a repartir el Perú entre los estados vecinos como solución al problema de SL. Esto era un rumor propalado entre 1989 y 1991, pero que atenta directamente contra todo lo que Henry Kissinger tenía por doctrina exterior norteamericana: mantener el statu quo en el patio trasero latinoamericano y evitar una alteración mayor de las fronteras de los países constituídos. La política exterior norteamericana bajo Kissinger es delineada en La Diplomacia, libro,declaración de intenciones y justificación de la visión dentro de la escuela realista de las relaciones internacionales de este maquiavélico (en el buen y mal sentido de la palabra) estadista. Montesinos aprovecha el desconocimiento sobre la obra de Kissinger y aprovecha el vacío para dejar un golpe de efecto en el neófito.

2da tergiversación: Los hombres de inteligencia se mueven entre la legalidad e ilegalidad. Esta es una verdad a medias. Una cosa es estar en la frontera de ello, como efectivamente pasa en todos los sistemas de inteligencia del mundo, una de cuyas principales herramientas es la interceptación de información, y otra distinta es justificar con esta frontera ambigua y controversial, la naturaleza extremadamente ilegal de los actos del SIN bajo Montesinos. Vladimiro Montesinos no se cuestionaba a quien era vital fisgonear como requerimiento vital de los intereses del Estado: simplemente espiaba todo lo que podía. Sin mencionar los asesinatos selectivos, que no solo están reñidos con los derechos fundamentales sino que, desde la fría praxis, acaban siendo estratégicamente contraproducentes y fortaleciendo la posición moral del enemigo.

3era tergiversación: La razón de Estado justifica cualquier cosa. Por eso la razón de Estado tiene mala fama, por su empleo burdo como excusa a demasiadas situaciones. En función a esto he visto argumentos en contra de la razón de Estado como algo "pasado de moda", perteneciente solo a "villanos" políticos como Richelieu, Napoleón, Hitler o el Comandante Cobra. Eso es un extremo que desaparece cuando se ocupa un puesto de mando de rango presidencial. Pongamoslo así: la razón de Estado es como la bomba atómica de los mecanismos de justificación políticos, solo se debe usar en un caso extremo, y aún así es mejor no usarlo. Razón de estado no es matar profesores o estudiantes sospechosos de subversión, ni tampoco ir a un pueblo y arrasar con todos sus pobladores como venganza, ni violar sistemáticamente la privacidad de cuanta persona se cruce por el camino. La razón de Estado tiene que ver con situaciones extremas para la integridad de la nación que implica, en mayor medida, guardar secretos vitales, no pegar balazos fuera de una acción armada. Vemos que sin recurrir a la razón de Estado se pudo capturar a Abimael Guzmán, y sirvió tenerlo vivo antes que muerto.

Montesinos incluso traiciona ese argumento cuando revela (o inventa) delicada información sobre misiones de espionaje peruanas en Ecuador a Paco Moncayo, solo cuando le conviene incriminar a alguien. Vemos que lo suyo entonces no es razón de Estado sino razón de ego. Él primero, que se fundan los demás.

4ta tergiversación. El papel de Montesinos en los noventa, como el encargado del trabajo sucio que alguien tenía que hacer. Si en algo era experto Vladimiro Montesinos era en adjudicarse los méritos de los demás. Los éxitos de muchas instancias del Estado en la lucha contra la subversión, él las asumió como de su autoría frente al Presidente. Si Ketín Vidal no hubiera ganado por puesta de mano, Vladimiro Montesinos se hubiera arrogado la captura de Abimael Guzmán y se las habría ingeniado para crear alguna relación suyo con el GEIN. Esta habilidad puede poner en duda incluso su mérito más sonado y menos cuestionado: el doblar a Abimael Guzmán para que firme el acuerdo de paz. Para no caer en demasiada mezquindad, el video revelado ayer en La Ventana Indiscreta,con un Guzmán y una Iparraguirre quebrándose ante una grabación de Sinatra frente a Montesinos, hayan sucedido las cosas de una manera u otra, no deja de ser una imagen poderosa, pero sobre todo por ver departiendo juntos al causante del mayor derramamiento de sangre, junto con el mayor corruptor de la historia contemporánea nacional.

5ta tergiversación. Montesinos, el espía. Esta es una visión wannabe del mismo Montesinos. No menciona gratuitamente a Tennet, Oliver North, Bush papá cuando jefe de la CIA ochentera, o el mismo Kissinger. Experto en golpes mediáticos, Montesinos se coloca a su lado como un igual y sugiere haber jugado papeles claves en el ajedrez mundial cuando sus mayores "éxitos" como espía fueron la sistematizada interceptación telefónica de los 90s y la grabación secreta en video de cuanta cosa creía que podría usar a su favor, lo que al final se transformó en su ruina. El espía fue espiado y cayó presa de su propia obnubilación y sobredimensionamiento. Su archivo de VHS, el frankenstein orgullo de papi, se escapó de su jaula y se lo tragó con todo y zapatos, junto con el régimen donde se enquistó. Vladimiro Montesinos no cayó como un espía, sino, siendo inmerecidamente amables con él, como un científico loco de serie B. Ni al Super Agente 86 le pasó algo así con su zapatófono.

Más del asunto en toda la blogósfera.

Libros gratis ... en Japón

Como si no fuera suficiente con los consabidos paraguas gratis que uno luego devuelve, Japón ha lanzado una iniciativa similar, pero con libros. Unos pequeños estantes en las estaciones del metro subterráneo, ofrecen libros de manera gratuita, sin registro ni control alguno, salvo el compromiso personal de devolver el libro al estante una vez acabado de leerlo.

¿Por qué nos suena tan fantástica esa realidad? Noticias como esas impactan en quienes estamos acostumbrados a vivir en una realidad donde se roban hasta las tapas de los buzones para venderlos como chatarra o las perillas de metal de las puertas para sacar su contenido de bronce o cobre (toda mi cuadra se quedó sin ellas hace un mes). Suena descorazonador darse cuenta con estas pequeñas noticias qué tan lejos estamos, no solo geográficamente, de algunos mundos. Libros gratis y sin trámites en tu camino a casa, ¡como quien se topa con un chocolate de manera fortuita!

(Gracias por la noticia a mi amigo Armando García de Armando Historias.)

Hasta la vista, Bill Gates

Verdadero titán corporativo, Bill Gates, visionario y bestia negra dependiendo de qué lado lo veas, es un nombre que evoca imágenes de riqueza y éxito, que en otras épocas respondían a los nombres de Rockefeller o Rothschild.

Hoy Bill Gates ha dejado Microsoft y pasa a ocuparse de su fundación. Convertido en héroe y villano de leyenda, lo cierto es que es una de los nombres claves en la configuración del mundo actual. Los tecnogeeks de Fayerwayer lo despiden así:

"Aunque te hayamos golpeado duro, en el fondo de nuestro corazón hay un botón Inicio escondido. Por eso, te echaremos de menos. Por eso, y por tus US$58.000 millones que depositaste en mi cuenta de las Islas Caimán esta mañana, recibe nuestras sinceros agradecimientos y unas palmaditas en la espalda. De corazón, esperamos que todo en Redmond siga tan bien como hasta hoy. ¡Salud, y a descansar!"

Y el homenaje de Wired en So Long Bill Gates, and thanks for the Monopoly:



Bill Gates, o Vil Puertas, pasa en vida a la galería de las viejas glorias.

Cerrando las puertas del reino

La ley de la UE, recrudeciendo las medidas contra los inmigrantes fuera de la ley, con prisiones y deportaciones, o el proyectado muro norteamericano en su frontera con el mundo latinoamericano comienzan a ser síntomas preocupantes de aislamiento de ciertas zonas del mundo pero ¿porqué pasa esto y a dónde apunta? La historia nos puede dar una perspectivadistintas de fenómenos aparentemente coyunturales como éstos, pero que no son sino viejos capítulos del mismo libro.

Como todas las civilizaciones que llegan a un punto óptimo de desarrollo, en lo alto de la cima la preocupación ya no es cuán más alto se puede subir, sino mantener el lugar y preocuparse por no caer. El impulso de avance se ve reemplazado poco a poco por instintos defensivos. Le está tocando vivir eso a Occidente, la civilización noratlántica que alcanzó  predominio  demográfico, territorial, económico, cultural y militar indiscutible en el siglo XVIII, y que se convirtió en influencia y referencia indiscutible sobre todas las demás culturas del globo.

A finales del s.XIX y comienzos del XX, Occidente llegó a su punto máximo de hegemonía y a la vez, llegó el de inflexión. La ventaja demográfica fue la primera en extraviarse ante la explosión poblacional en India y China gracias a los nuevos métodos de cultivo y sanidad que el propio Occidente introdujo. El predominio territorial en el globo se perdió después de dos guerras mundiales, nacionalismos fortalecidos en todas las regiones del mundo, metrópolis europeas debilitadas, y la postura prodescolonizadora de los EEUU de la posguerra, mitad idealista, mitad interesada en afirmar su propia hegemonía.  El último tercio del siglo XX y el presente XXI está viendo el final del predominio económico, primero con un Japón que se colocó como la segunda economía más poderosa, que fue simplemente el avance de la película por venir: la ascención de una China e India que intentan recuperar los siglos fuera del escenario protagónico.

Con el dominio militar aparentemente asegurado por las gigantescas fuerzas armadas de los EEUU, cuyo presupuesto es equivalente al de los siguientes 20 ejércitos más poderosos del planeta , Occidente tiene el brazo bélico aún en buena forma por lo que resta del siglo XXI, salvo algún inesperado giro dramático, siempre probable en la historia. Pero con el predominio económico en entredicho por los nuevos competidores asiáticos, los EEUU y Europa ven peligrar su hegemonía cultural ya no solo fuera, sino en sus propias fronteras. Occidente ha perdido confianza en el propio prestigio de su influencia como civilización y ve con espanto que ellos ya no solo cumplen el papel de ingrediente cambiante de la receta de las demás culturas, sino que estas culturas también pueden cambiarla con sus ingredientes propios. Occidente ya no solo transforma a todos con la globalización que partió de su seno, sino que está a punto de ser transformado por el mismo proceso.

 

Y eso genera temor: la mutación no por los factores endógenos que provenían de los propios cambios tecnológicos y políticos, sino ahora por los exógenos, de las culturas que ya fueron mutadas por la influencia occidental y son irreconocibles si se comparan con sus versiones de hace unos siglos. Los EEUU, que pudieron asimilar a la tradición anglosajona a inmigrantes de distintas procedencias durante dos siglos, ahora teme ser cambiado radicalmente por la influencia latinoamericana en su población y cultura, y por lo tanto erige una muralla, no literal sino real, a lo largo de la extensa frontera sur con México. Entretanto la población europea  al ver pulular turcos y mezquitas, exige a sus gobernantes medidas cada vez más duras con la inmigración, engendrando una ley draconiana de desportación y encarcelamiento de ilegales, lo que solo es el inicio de políticas más estrictas a futuro.

Cerrar fronteras y tener miedo a influencias extrañas suele aparecer como una constante en las civilizaciones que inician un período de caída o fosilización, al contrario que la apertura y la asimilación, que caracteriza culturas vitales y crecientes, con confianza en sí mismas. Ejemplos de ello en los últimos siglos puede verse en el fenómeno sucedido con el mundo árabe y el sínico (chino). 

Entre los siglos IX y XIII, la cultura árabe-islámica tras su expansión militar asimiló la herencia mesopotámica, persa, helénica y romana, así como aprendió de sus contactos con la India y la China. Ciudades como Bagdad o Córdoba eran lugares cosmopolitas, donde judíos, persas, árabes y cristianos convivían con muchos menos problemas que en la Europa de aquella época. Tras las cruzadas cristianas, la devastación de los mongoles (con la horrenda destrucción de Bagdad) y la posterior invasión de los turcos del este, el mundo árabe comenzó a desconfiar del extraño y cerrarse poco a poco en sí mismo, lo que se acentuó aún más con el dominio otomano con sus interminables conflictos con Rusia, Persia y la cristiandad occidental. El mundo islámico, antes permeable y de donde los europeos aprendieron las matemáticas y bebieron un pensamiento aristotélico procesado entre otras maravillas griegas y orientales, se fue rezagando y durmiendo hasta volverse blindado y seco.

En China, la dinastía Ming que gobernó entre los siglos XIV y XVII marcó el apogeo y la decadencia del estado más poderoso del mundo. Los chinos (o más precisamente, los han) amalgamaron muchas influencias en toda su área de doninio, hasta volverlas una pasta más o menos homogénea bajo un solo estado y un solo sistema de escritura. El éxito de China la llevó a ser totalmente superior a los rivales que tenía a su alcance. Cuando tuvieron como vasallos a los reinos de Indochina, Corea y el Tíbet, y la amenaza mongol fue en su mayor parte asimilada tras su última y espectacular invasión en el s.XII, la China Ming se quedó en la cumbre de todo el mundo que tenía a su alcance, y los pocos estados que estaban fuera de su dominio (Japón, Camboya, Java) la temían y estaban bajo su influencia. Una vez sin enemigos, China se cerró definitivamente a la influencia exterior y consideró todo lo extranjero de origen inferior y bárbaro. No realizó grandes exploraciones después del s.XV ni consideró nuevas ciencias más allá de las propias. Solo fue con las dolorosas y sucesivas derrotas militares ante Europa (y más tarde ante Japón) en el s.XIX que China se dio cuenta que ya no estaba en la cima del mundo, y que ese lugar lo habían ocupado esos bárbaros del otro lado del mundo que se apropiaron de su brújula, sus cañones, su imprenta y su papel. 

Europa y los EEUU, es decir Occidente, no se quiere ver retratado en estos ejemplos, y se recurre más bien al paradigma de la Caída del Imperio Romano, que muchos historiadores (el más influyente en esta visión es el clásico inglés Edward Gibbon) atribuyen como factor importante a la incorporación y dominio de los bárbaros extranjeros en su sociedad. 

Pero Roma no es más que otro ejemplo más del dilema de puertas abiertas o cerradas. 

La ciudadanía romana se fue haciendo poco a poco extensiva, desde la ciudad de Roma y luego la península itálica, a todos los hombres libres que habitaban el Imperio, y hasta los llamados bárbaros en sus fronteras, asimilaron su cultura, vivieron en ciudades romanas, hablaron latín, se organizaron políticamente como romanos, admiraron a Roma y su esplendor, hasta hacerla suya material y espiritualmente. Si Roma hubiera sido una civilización hermética e impenetrable, su desaparición como estado no solo podría haber sucedido antes, sino que su mucho de legado podría haber quedado como curiosidad arqueológica. Más allá del colapso del Imperio, Roma sobrevivió no solo en el chispazo carolingio o en la salvaguardada Bizancio sino posteriormente en estados como Francia, Inglaterra o España, antes bárbaros galos, godos, pictos, sajones y celtíberos, que heredaron muchas costumbres, instituciones y visiones del mundo romano.

Las medidas de cierre de compuertas solo retrasan algo inevitable. Es entendible la reacción ante lo foráneo cuando compromete no solo la seguridad (los inmigrantes dedicados a la delincuencia) o el mercado laboral, sino la misma forma de vida, pero es un fenómeno histórico inexorable, más aún en la era del transporte rápido y global, que los lugares prósperos atraigan a los habitantes de las zonas rezagadas. Occidente cambió al mundo y ahora será cambiado por el mundo que ayudó a crear solo para ser algo distinto y más vital,  o se cerrará y sufrirá de una esclerosis similar a las pasadas por otras civilizaciones, quizá no en el s.XXI pero sí en los subsiguientes.

El Síndrome del Acento Extranjero

¿Los peruanos tenemos la tendencia rápida a adoptar acentos extranjeros? ¿Es un error de percepción o es un fenómeno tangible distintivo del peruano?

Este post de Choledad Privada señala lo que todos percibimos como una característica nacional: el dejo extranjero que se pega con inusual rapidez. Razones no faltan. Que levante la mano quien no se haya topado con el viajero que con solo una semana en Argentina regresa hablando como personaje de Poné a Francella por meses (o años, conozco casos), o que se queda una temporada en España y vuelve con unaz zetaz que ni el maz pintao de loz toreroz.

Los acentos extranjeros en el Perú sirven además para marcar una especialización gremial.

¿No vemos a los periodistas deportivos intentar hablar como porteños?

¿O al sacerdote católico con ese acento andaluz que no se le despega por décadas? 

¿Omito a los hiphoperos nacionales que hablan como panameños o boricuas, mi pana?

¿O a los estafadores milagreros que con un acento brasilero impostado (pregunten en las comunidades pentecostales) intentan vender el manto sagrado de Israel y dicen combatir a los mais grandes demonios da terra?

Al frente de Choledad Privada ha salido una respuesta de La Peña Lingüística, donde Miguel Rodríguez Mondoñedo nos expone que esto a veces es parte de un fenómeno normal en algunas personas con facilidad de adaptación, y que se repite en todas las culturas, por lo que no es distintivo del peruano. Esta aseveración inmediatamente entra en conflicto con la experiencia personal de quienes creemos percibir lo contrario: que el peruano especialmente tiene una facilidad para perder su dejo - sí, lo tenemos, me lo han remedado en el extranjero - y adoptar de manera acelerada y con  eficiente mímesis la del foráneo.

Por supuesto que todos en algún momento,  sean de la nacionalidad que sean, adoptarán el dejo extraño si es propio del medio que suele rodearlo. Aún así, nos parece que a la Pepa Baldesari, Guillermo Giacosa o Julinho les toma años sonar como peruanos, y al contrario, nuestros connacionales suenan inmediatamente contagiados por dejos extraños. Como en otros países nunca he sabido que se consideren inmediatamente contagiados por dejos ajenos, pasa uno a deducir que es un fenómeno nacional, sobre todo costeño y criollo.

¿Merece este tema un estudio comparativo para esclarecer si esta percepción es real o imaginaria? Me gustaría que sí. Los aspirantes a Mythbusters lingüisticos pueden dar la palabra final sobre esto.

Por último, cabe mencionar que tanto la respuesta de Rodríguez Mondoñedo en La Peña, como la de Daniel Salas en Gran Combo Club está cargada de una animadversión inmerecida al jocoso post de Choledad, que creo es producto de no entender la clave en la que va este recomendable blog que aborda los temas de discriminación y racismo desde una perspectiva hilarante. Choledad Privada trata el tema de lo cholo no en tanto "esos cholos" sino en un tono de primera persona plural, en el que todos nos reconocemos como cholos, sobrevolando sobre nuestras costumbres y estereotipos en todas las clases sociales y culturales con una intención autohumorística. Me he identificado y a veces sentido retratado con varios de sus posts, que suelen tener una ironía poderosa y bien manejada. 

Discrepo sobre todo cuando Salas menciona que la discusión sobre el tema en Choledad sea una discusión de inexpertos y que se deba dejar el tema a los profesionales. Al contrario. En lo que respecta a identidad y características nacionales he visto fallar a muchos especialistas. Este es un tema muy particular donde justamente sirve la opinión y percepción de todos los que pertenecemos al "objeto de análisis". ¿Los cholos no podemos discutir sobre nuestra choledad? Vamos, eso faltaba.